不同的雕塑代表的意义都是不一样的，成都雕塑公司讲诉其灵魂的行业。

    泥塑心法的核心理念叫做“观人如观花，用泥同笔墨”。我们所学的西方雕塑传统，它是从对人体解剖进行学习和思考，然后建立一个结构；建立一个塑造的体系。我们提出一个观点，不从解剖的思路里边去研究人体，而把它看成类似一种植物。叫做“观人如观花。” 

     形的本质是什么？空间的本质又是什么？大家知道我们所处的世界是三维的，那么空间这个条件是固定的，没有人能够改变这个世界的物理特性，不用去怀疑它。空间就是我们所说的360度。我把对空间的思考比作一个水桶。那桶里边的水是什么呢？桶里边的水就是我们通常所说的形，造型，艺术形式；甚至材料，肌理，处理方法。今天有300多个艺术家坐在这里，那么就应该有300多个形式。也就是说，我们有多少双眼睛去看这个世界，这个世界就有多丰富。如果我们把所有的人看待世界的看法和形式都统一在一个状态里边，那么就是对于我们思考和想象力的禁锢。我们要打破这个禁锢，把造型问题看成是一种个性化的处理，而不是一个统一的，学院的，放之四海皆准的标准。也就是说，一个人可以把他所看到的对象或自然理解成一个形态，另外一个人可以理解成另外一个形态。他们只要同样存在于一个所谓水桶里边的360度，这个条件下就可以了。比如，马约尔的雕塑很完整，很有诗意，很饱满。而贾柯梅蒂，就是所谓小干芯，一个细杆杆。然后他的作品里被光所侵蚀蚕食的效果，和马约尔从内往外膨胀的形正好相反。这就是桶里边水是变化无穷的，因人而异的。所以，水是多变的，随性的，不确定的。桶是固定的，明确的，具体的。我们要求水之透彻，求桶之确定。就是做雕塑的时候，时时刻刻我们都要知道是在做空间上的处理而不是做形象上的处理。造型之随性，空间之具体。雕塑的本质就在于空间的具体。空间的具体才能指向想象力的具体。

     形的本质是什么呢？形的本质实际上是一种能量的聚集。我们所看到的形象实际上是一种假象，是一种视觉假象。所有你看到的东西都是视觉假象。但是我们所看到的这个世界并不是它存在的方式，至少不是它存在方式的本质。比如做体检的时候，不管是帅小伙还是漂亮大姑娘，在X光前全部变成骷髅架子。相比表面皮肤的白和优美，骨头架子才是本质。因为医生根据这个给你治病。所以视觉不是本质，本质是能量，能量的聚集。这个世界千差万别的形式在不同的状态下存在，它其实是一种能量聚集的形态。